الموضوعي للكتاب والذي يحضى بأهميّةٍ بالغة . وقد جدّد طبعه في عام 1363 ه‍ . ش الموافق لسنة 1404 ه‍ . ق من قبل « انتشارات هجرت » في قم ، مع تصحيح أغلاط لطبعة عام 1327 ه‍ . ش ، غير أن الفهرس نقل إلى آخر الكتاب . ويذكر الشيخ آغا بزرگ الطهراني أنّ لكتاب القضاء نسختين ويقول : « القضاء والشهادات للحاج ميرزا حسن الآشتياني ، من تقرير بحث أستاذه الشيخ الأنصاري ، توفي حدود 1318 ، يوجد في خزانة الحاج شيخ فضل اللَّه بطهران ، وخزانة المرحوم السيد محمد اللواساني في النجف ، مبسوط كبير ومرَّ للمؤلف . . . » الذريعة ، ج 17 ، ص 141 . وفي كتابه الذريعة ، ج 4 ، ص 375 يقول : « التقريرات للشيخ الأجل ميرزا محمد حسن الآشتياني ، رأيت ثلاثة منها في كتب المرحوم السيد محمد اللواساني الآتي ذكره ، وهي في القضاء ، والخلل والوقف وإحياء الموات والإجارة » . وكتب في نقباء البشر ، ج 1 ، ص 390 : « وكتاب القضاء ، كان في خزانة الشيخ فضل اللَّه النوري » . ونسخة خطيّة لكتاب القضاء للمرحوم الآشتياني موجودة في مكتبة مدرسة الفيضية بقم . وجاء تعريفه بفهرس النسخ الخطيّة لمكتبة مدرسة الفيضية بقم : ج 1 ، ص 203 : « القضاء كتاب . . . ، تقريرات بحث القضاء والشهادات للشيخ الأنصاري ، للميرزا محمد حسن الآشتياني ، المتوفى 1319 ه‍ . ق . الرقم 1608 بخط النستعليق للكاتب مسيح الطالقاني في سنة 1299 ق ، وفي 364 ورقة ( 18 * 22 ) كلّ ورقه 17 سطراً » . « 1 » وممّا يذكر أنّ هذه النسخة الخطية لكتاب قضاء الآشتياني الموجودة في مكتبة مدرسة الفيضية بقم ، هي ناقصة ، حيث لم تحتو على الصفحة الأولى . وهي من جملة الكتب الخطية التي أوقفها آية اللَّه المرعشي النجفي ( ره ) في شهر محرّم الحرام سنة 1379 ق إلى مكتبة مدرسة الفيضية بقم . وفي حاشية الورقة الثانية للكتاب لهذه النسخة ، جملة تشير إلى أنّ هذه النسخة

--> ( 1 ) . فهرس النسخ الخطية لمكتبة مدرسة الفيضية بقم ، ج 1 ، ص 203 ، المؤلف رضا استادي ، طبعة مهر ، قم ، 1396 ه‍ . ق .